前言

 

        2020年6月温州大学溯初书院揭牌成立，在此之前，国内已有多所大学进行书院制的实践探索，包括清华大学、复旦大学、北京航天航空大学、西安交通大学等多所高校。实施书院制教育成为中国高校教育改革的一种积极探索和有效尝试。

 

        书院制教育围绕立德树人，通过落实本科生导师制、加强通识教育课程和环境熏陶，拓展学术及文化活动，促进学生文理渗透、专业互补，鼓励不同专业背景的学生混合住宿、互相学习交流，建设学习生活社区，在传授专业知识的同时，打通中国传统文化中的文、史、哲，进而融汇人文科学和自然科学。

 

 

 

        书院是中国传统教育的重要形式，五代北宋时候，书院正式确立。书院是由中国古代私人讲学之地发展而成的一种有组织的教育场所,书院系统地综合和改造了中国古代传统的私学和官学,并在两者的基础上形成了一种颇具特色的高等教育组织形式。

 

        一般书院都只有一个讲堂，处在书院的最中心，讲堂前面两旁排列着成排的斋舍，是学生们住宿自修的地方。平时学生们主要时间都是在自己读书研究，老师不定期地给学生们讲课。讲课时也没有固定座位，老师坐在堂上，学生们三三两两自由地坐在旁边听讲。讲课的内容也比较自由，非照本宣科，而是自由地讲授，相互提问论辩。

 

 

       一方面,书院吸收了历代官学系统具有积极意义的办学传统；另一方面,它又是对传统私学的继承和发扬。另外,书院的创建者和主持人大都为当时的宿学鸿儒,如朱熹、王守仁等。这就使得书院不仅以其独特的教育教学特点成为我国古代教育史上的一项创举,其良好的读书治学经验也是我国学术史上的一束奇葩。

 

      “日本著名中国文化史研究者稻叶君山认为自书院制度发展后,从此,中国真正研究学问的地方不在学校而在书院。这是对书院性质和特点的高度概括——兼有教学和科研功能的高等学校高等学府。”

 

 

       宋代是书院发展的高峰期，有著名的四大书院：江西庐山的白鹿洞书院、湖南善化的岳麓书院、河南登封的嵩阳书院和河南商丘的应天书院。从这四家书院地址可看出书院对于选址非常讲究。

 

 

       岳麓书院坐落于中国历史文化名城湖南长沙湘江西岸的岳麓山脚下，是世界上最古老的学府之一。岳麓书院历经千年而弦歌不绝，学脉延绵，是现在湖南大学的前身。

       

       应天书院一般指应天府书院，位于河南省商丘市睢阳区商丘古城南湖畔，是北宋最高学府，同时也成为中国古代书院中唯一一座升级为国子监的书院。

 

       嵩阳书院位于河南省登封市，在历史上嵩阳书院以理学著称于世，以文化赡富，文物奇特名扬古今。嵩阳书院建制古朴雅致，在历史上曾是佛教、道教场所，但时间最长最有名气的是作为儒教圣地，所以一定程度上跟主流人知的书院有点区别。

 

       白鹿洞书院位于江西庐山五老峰南麓，是唐代诗人李渤读书的地方。书院坐北朝南，为几进几出的大四合院建筑，布局相当考究。

 

 

       可见，书院的“择胜”不仅仅体现在自然环境上面，对于场所的人文历史环境的塑造也十分看重，选址结合历史文化古迹、圣贤遗迹、名人踪迹，做到文景结合，以达到“远尘俗之嚣，聆清幽之胜，踵名贤之迹，兴尚友之思”。

 

       “中国宋代的书院教育是人物为中心，现代的大学教育是以课程为中心的。如今的书院精神是以各门课程来完成人物中心的，是以人物中心来传授各门课程的。”

 

 

       清华大学为探索本科教育改革创新设立“住宿制文理书院”新雅书院，从清华传统和实际出发，探索通识教育对理工科学生的价值和意义，致力于让学生不再是一个狭隘的专业人，同时也是一个对人类文明有成熟思考和价值判断的人。经过6年探索，形成了一系列可供借鉴的经验。合学堂计划拔尖创新人才培养的启示，依托新雅书院的特色探索经验，清华大学在今年新成立日新书院、致理书院、探微书院、未央书院、行健书院，在优中选优的基础上深耕厚植，将强基计划人才培养做细、做实。

 

 

       复旦大学是国内探索书院制的先锋者之一。从2005年起，新生入学后被全覆盖地分到各个书院。当时的书院，实际上是新生书院，在那里开展为期一年的通识教育。通识教育有两个方面，一是第一课堂；二是书院制。第一年学生的所有管理都在书院，当通识教育完成后，才转到专业院系，并根据文理科学生的特点以及不同学科属性，合理、有序地进行课程设置。由此，通识教育贯穿了本科教育全过程。

 

       西安交通大学作为国内率先实践书院制的高校之一，2005年开辟了书院建设的试验田——文治苑；又在2006年，以3405名本科新生为主体建立彭康书院；2008年，将17000余名本科生整体纳入八大书院……至此，已经形成了9大书院与23个学院并存的本科生“书院—学院”双院制育人模式。在这种模式下，按照“横向交融、纵向贯通”的原则组建书院。每个书院横向包括了若干工科、理科、文科学生，纵向则把同一专业大一到大四的本科生纳入同一个书院，在专业相对集中的基础上实现了学科的交叉融合。

 

       可以说，书院促进了通识教育与专业教育的互动双赢，书院制则有利于推动构建现代大学全员全过程的育人体系。

 

       “我想创造令人们感动的空间，不论是幢房屋、一座美术馆或者任何物件都好。就像是坐在草地上任由思绪游走一般，感受到真正的快乐。这才是我一直以来所追求并努力着的事。”

 

 

 

        在古人看来山水相伴的读书环境在今日大家眼里却是无wifi无空调的乡村，其实乡村不应该成为城市的对立面，而成为生活的另一种可能。艺术的注入就像一味调味料，把这个地方的事物人物联系到一起，并以大众最能接受的形式呈现出来。

 

 

        楠溪书院就这样应运而生，艺术的加入让不仅是农业相关者来到农村，更让许多不同领域的人在这创造更多乡村经济的可能性。农民可以参与到艺术宣传与保护的工作上来，从意识上让农民觉得自己身为一个当地人而感到自豪，也让他们有更多的机会接触世界，为乡村文化赋能。

 

 

      目前楠溪书院以中国传统文化讲坛、艺术展览、艺术游学、艺术民宿、写生基地、艺术衍生品六大板块为主营方向，希望秉承书院制的育人理念，传承永嘉耕读文化，结合各类艺术形式，发展多样化的乡村文旅。

 

 

      艺术会引导大家用敏感的触角在生活中发现他们所需要的事物，发掘那些沉睡的且具有魅力的东西，为此楠溪书院在开办以来做了一系列的尝试与实践。

 

01 美学讲坛-《永嘉讲堂》

 

周建朋《山水画教程》系列第一季

 

02 艺术展览-当巴黎遇上温州

 

“当巴黎遇上温州-中法艺术家温州写生作品展”法国交流活动

 

03 艺术游学-各类国学课程

 

国画书法、茶艺花艺、南拳武术等

 

04 艺术民宿-住在石桅岩下

 

世界地质公园石桅岩三面环溪成峡称“浙南天柱”

 

05 写生基地-中国山水诗发源地

 

温州永嘉有着深厚的人文底蕴和耕读文化的独特魅力

 

06 艺术衍生品-千年瓯越文化

 

桐音居艺术文创致力于开发雁楠流域优秀的文旅文创产品

 

        “书院将通过艺术来助力乡村发展，这是我以艺术为媒介，尽永嘉学子的绵薄之力。”这是楠溪书院创始人周建朋博士一直秉承的初心。希望充分利用永嘉当地文化资源，以村落运营的模式将美学与乡村生活融为一体，逐步改变村容村貌，改变农民的收入模式，提高村民的素养和下一代的教育水平，从而实现农村经济的发展和文化的繁荣，真正实现中国传统文化复兴，以此助力家乡的乡村振兴。 

 

 

参考资料：

 

光明日报：书院制-探索“通识教育”的大学之道

 

慕景强：我国古代书院的教学法特色及现代启示

 

古建家园：中国古代传统书院建筑的选址以及布局

 

地址：浙江省永嘉县鹤盛镇下岙村楠溪书院

 

联系方式：15158532652